解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。 论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰： “龙之所言，世 俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功 不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>